星漢之問——對古建筑要有尊崇之心
古建筑是老祖宗留下來的寶貴財富,要保護好傳承好傳統街區、古建筑,文物,就是保存了城市的歷史和文脈。對待古建筑、老宅子、老街區要有珍愛之心、尊崇之心。加強考古研究,提高古建文物保護水平,為弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信提供堅實支撐,讓中華文明瑰寶永續留存、澤惠后人,激勵我們不斷增強民族自豪感和自信心。
天地有常,而建筑為人文之舟楫,載千秋之氣象,納萬載之精魂。古建筑文化類型展覽館,非止于磚木瓦石之陳列,實乃開啟一場跨越時空的文明對話——以建筑為經,以文化為緯,織就一幅幅流動的華夏精神圖譜。此間無界,無域,無分展區單元,唯有文明之河奔涌不息,唯有智慧之火薪傳不滅。
一:形制之韻
天人合一的造物哲學
古建之形制,始于《周易》之"象天法地",成于《考工記》之"知者創物"。觀其屋宇,或如鵬翼垂天,或似鶴立云表,皆取象于自然,而歸于禮法。榫卯之構,如陰陽相生,外圓內方,既承千鈞之力,又顯中和之美;斗拱之疊,似星斗羅列,層層相因,既顯結構之巧,又彰秩序之嚴。瓦作之法,青灰為衣,琉璃為飾,雨落則如鳴佩環,風過則似奏管弦。此等造物之妙,非獨匠人之技,實乃哲匠之思——以建筑為載體,將"天人合一"之理念具象化,使居者如處天地之中,行者如見禮樂之序。
更觀其布局,或為四合之院,圍合成"天地方圓"之象;或為廊廡相連,曲徑通幽,暗合"曲則全"之理。門庭之制,有"朱門"之尊,"柴扉"之樸,非獨辨貴賤,更寓"門當戶對"之倫理;窗牖之格,有"步障"之密,"洞明"之疏,非獨別明暗,更含"格物致知"之深意。此等形制之韻,非一磚一木之堆砌,乃千年文明之沉淀,是故觀一檐一瓦,可窺禮樂之源;察一梁一柱,可悟經緯之道。
二:色彩之華
五行五色的視覺詩學
古建之色彩,非獨求視覺之華美,實乃五行學說的視覺化表達。青瓦白墻,取"水德"之潤,寓"上善若水"之德;丹楹刻桷,采"火德"之烈,彰"薪火相傳"之志。朱門黃閣,紅為陽,黃為土,既合"五行相生"之理,又顯"尊卑有序"之制;素壁灰墻,白為金,灰為土,既合"五色歸一"之境,又顯"返璞歸真"之趣。此等色彩之華,非涂飾之工,乃哲學之詩——以色為筆,以墻為紙,繪就一幅幅流動的視覺史詩。
更觀其裝飾,或為彩繪,或為雕刻,皆取意于典籍,取象于自然。云雷紋、回紋、夔龍紋,非獨飾美,更含"天圓地方"之象;梅蘭竹菊、松竹梅鶴,非獨寫景,更寓"君子比德"之志。此等裝飾之巧,非徒增其華,乃以物喻道,使觀者于目遇之頃,已神游于典籍之間,心領于哲理之奧。
三:技藝之精
巧奪天工的匠作傳承
古建之技藝,非止于能工巧匠之技,實乃千年匠作之道的傳承與革新。榫卯之技,無需一釘一鉚,而能承千年風雨;瓦作之藝,不施一膠一漆,而能歷百世滄桑。此等技藝之精,非獨賴巧手,更賴匠心——以"物我合一"之心,融"技近乎道"之境。
更觀其營造之法,有"模數制"之智,以"材"為度,以"分"為制,使建筑之比例,既合數理之精,又顯韻律之美;有"營造法式"之規,以"材分八等"之制,使建筑之尺度,既合禮法之嚴,又顯人性之宜。此等技藝之精,非獨為建筑之固,乃為文明之續——以建筑為載體,將"工匠精神"具象化,使后人于觀摩之間,已領悟"格物致知"之要,"知行合一"之旨。
四:精神之核
禮樂文明的時空載體
古建之精神,非獨為建筑之形,乃為文明之核。四合院之"圍合",非獨為防風避雨,乃為"家國同構"之象征;園林之"借景",非獨為觀景之便,乃為"天人感應"之體驗。此等精神之核,非獨存于建筑,乃存于人心——以建筑為鏡,照見千年之禮樂;以人心為秤,稱量萬代之精神。
更觀其文化之脈,或如"斗拱"之疊,層層相因,既顯傳承之重,又顯創新之輕;或如"飛檐"之翹,翼翼生風,既顯飛揚之姿,又顯內斂之韻。此等精神之核,非獨為建筑之魂,乃為文明之根——以建筑為舟,載文明之河;以人心為槳,劃時代之波。
最后:文明之河
古今對話的永恒場域
夫古建筑文化展覽館,非獨為古物之陳列所,乃為古今對話之永恒場域。于此間,無分今古,無別雅俗,唯有文明之河奔涌不息,唯有智慧之火薪傳不滅。觀一檐一瓦,可思千年之變;察一梁一柱,可悟萬代之常。此等場域,非獨為觀覽之便,乃為思考之境——使觀者于目遇之頃,已神游于古今之間;于心領之際,已領悟于文明之奧。
故曰:古建筑文化類型展覽館,非獨為建筑之館,乃為文明之館;非獨為古物之展,乃為精神之展。于此間,可觀形制之韻,可賞色彩之華,可悟技藝之精,可領精神之核。此等館,非獨為今人之設,乃為后世之備——使千年之后,仍有物可證,有跡可循,有思可悟,有續可傳。此乃古建筑文化展覽館之至高境界,亦為文明傳承之至善境界——以建筑為舟,載文明之河;以人心為岸,迎時代之波。
天地有常,而文明無疆。今以古建筑為媒,架一座跨越時空之橋,使古之精神,得與今人對話;使今之思考,得與古人共鳴。此等對話,非獨為過去與現在之交流,乃為文明與未來之約定——以建筑為證,以人心為約,使千年之后,仍有文明之火,照亮人間;使萬代之后,仍有精神之光,指引前路。此乃古建筑文化展覽館之終極意義,亦為文明傳承之永恒使命——使古之建筑,成為今之鏡鑒;使今之思考,成為后之基石。此等使命,非獨為今人之任,乃為萬世之責——以文明為舟,載千秋之愿;以人心為槳,劃萬代之波。

在校園文化建設的宏大版圖中,校史館宛如一顆熠熠生輝的明珠,承載著學校發展的深厚底蘊,銘刻著師生們的共同記憶,傳承著獨特的校園精神。隨著時代的車輪滾滾向前,科技浪潮洶涌澎湃,人們對文化體驗的追求日益提升,信可威認為,校史館展廳的未來,應該完成從傳統到創新的跨越,邁向無限可能的新未來。

“中華優秀傳統文化自古至今從未斷流,陶瓷是中華瑰寶,是中華文明的重要名片。”在數萬年的傳承發展歷程中,陶瓷展現了中華民族精益求精的造物觀、兼收并蓄的文化胸懷、天人合一的審美思想,體現了中華文明的突出特性。傳承有序的陶瓷造物史體現了中華文明突出的連續性特征。一部陶瓷造物史也是中華文明發展史的縮影和體現,最能揭示中華文明的綿長雋永。從兩萬多年的江西萬年仙人洞陶器到兩千多年前的瓷器,中國不僅是最早燒制陶器的國家,也是最早發明瓷器的國家。

在當今城市發展的脈絡中,社區服務中心(或稱鄰里中心、新時代文明實踐站等)已悄然成為居民生活的核心錨點。它超越了傳統行政場所的范疇,日益演變為集政務服務、鄰里交往、文化展示、精神培育于一體的綜合性樞紐。是政策落地、服務延伸的窗口,更是凝聚社區情感、展現時代風貌、傳遞文明理念的生動載體。

南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來便以其獨特的地理位置和豐富的文化底蘊吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環繞著這座城市,為其帶來了無盡的生機與活力。如今,讓我們一同走進南充市博物館的“嘉陵長歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。

張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊,吸引著無數探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛士,群山環繞,守護著這片古老而又年輕的土地

重慶市江津區吳灘鎮邢家村,自然風光迤邐、人文底蘊深厚,因其獨特的自然資源和豐富的歷史文化遺產,獲得了多項榮譽和認可。

在歷史的長河中,中國共產黨的誕生具有劃時代的意義。它猶如一盞明燈,照亮了中國革命的道路。新民主主義革命時期,中國共產黨肩負起民族獨立和人民解放的歷史重任。無數的革命先烈前赴后繼,為了理想信念英勇奮斗。今天,讓我們一同走進平原縣黨史館!

在寶雞這座充滿歷史底蘊與現代活力的城市中,有一個地方,它如同一扇穿越時空的大門,引領著每一位踏入者走進秦腔藝術的奇妙世界——這就是寶雞秦腔博物館。這座建筑面積約為5600平方米的博物館,不僅是陜西省地市級政府投資建設的唯一地方戲曲類專題性、專業化博物館,更是一座集“館、展、演、體驗、互動”于一體的文化寶庫。一、建筑之美:匠心獨運,文化韻味寶雞秦腔博物館的建設,不僅彰顯了政府對傳統文化的重視,更體現了匠心獨韻的設計理念。它巧妙地將秦腔藝術的精髓融入建筑之中,從外觀到內飾,都充滿了濃厚的秦腔文化藝術氛圍。讓人在走進博物館之前,就已感受到那份獨特的文化氣息。

工業旅游的興起,正是這一轉型趨勢的生動體現。它不僅代表著旅游業態的創新,更體現了傳統企業在現代產業體系中對自身價值的重新發現與塑造。“工業+旅游”的模式,已然成為連接歷史與未來、工業與文化、生產與消費的重要紐帶。