張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊,吸引著無數探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛士,群山環繞,守護著這片古老而又年輕的土地。
走進張家口博物館新館,仿佛穿越了時空的長廊,一幅幅生動的歷史畫卷在我們眼前徐徐展開。這里,是東方人類的故鄉,是張家口古代歷史的縮影,更是中華文明薪火相傳的見證。
1、東方人類的故鄉
舊石器時代在遙遠的兩百萬年前,張家口這片土地上就已經有了遠古人類的足跡。泥河灣古人類遺址群,作為國際公認的第四紀國際標準地層,見證了人類從猿到人的艱難歷程。這里,是舊石器時代的搖籃,是人類文明的發源地之一。150多處考古遺址如星辰般散落在泥河灣盆地,它們或深藏于地下,或暴露于地表,卻都默默地訴說著那段遙遠而神秘的歷史。這些遺址的年代之久遠、分布之密集、遺存之豐富,在我國乃至世界上都是罕見的。因此,泥河灣被譽為“東方的奧杜威峽谷”,成為了國內外人類學、考古學等學科的著名科考基地。
站在泥河灣古人類遺址群的復原模型前,我們仿佛看到了那些遠古人類在這片土地上狩獵采集、繁衍生息的場景。他們用簡陋的工具與大自然抗爭,用智慧與勇氣書寫著人類文明的開篇。
2、新石器時代
隨著時間的推移,張家口這片土地上迎來了新石器時代的曙光。洋河與桑干河的滋養,使得這里成為了不同文化交流、碰撞和融合的重要地域。考古發現證明,新石器時代張家口地區的居民已經掌握了制陶、磨制石器等先進的生產技術,他們的生活方式也逐漸從游牧轉向了定居。
一件件精美的陶器、石器、玉器如珍珠般熠熠生輝。它們不僅展示了新石器時代張家口地區居民的勞動智慧和生活情趣,更揭示了不同文化之間的交流與融合。著名考古學家蘇秉琦教授曾指出,張家口之地,是遼西、中原與河套三個地區三種不同源流古文化交匯的“三岔口”,也是北方與中原文化交流的雙向通道。
千古文明開涿鹿英雄時代走進張家口博物館新館的“英雄時代”展廳,一幅幅氣勢恢宏的歷史畫卷映入眼簾。這里,是黃帝與蚩尤激戰涿鹿之野的戰場;這里,是黃帝與炎帝阪泉之戰的所在地;這里,更是黃帝與眾諸侯合符釜山、邑于涿鹿之阿的地方。《史記·五帝本紀》中關于黃帝的種種記載,讓我們仿佛回到了那個英雄輩出的時代。一尊尊栩栩如生的油畫藝術再現了黃帝與蚩尤、炎帝等部落首領英勇戰斗的場景。這些雕塑不僅展現了古代先民們的英勇與智慧,更讓我們深刻感受到了中華文明源遠流長的文化底蘊。
3、民族大融合時代
夏商周至隋唐夏商周至春秋戰國以來,張家口地區一直是北方民族融合的重要舞臺。隨著國家的形成及各國間的兼并戰爭,加速了北方地區的民族融合。秦漢至隋唐時期,張家口更是成為了邊陲重鎮,處在中原王朝與周邊少數民族往來交流的第一線。一件件珍貴的文物如歷史的長卷般展開在我們眼前。它們或記錄了中原王朝與少數民族之間的戰爭與和平;或展示了不同民族之間的文化交流與融合;或揭示了張家口地區在歷史上的重要地位。這些文物不僅讓我們感受到了古代先民們的智慧與勇氣,更讓我們深刻認識到了中華民族多元一體的歷史現實。
多元文化交匯地遼金元遼、金、元時期,是中國歷史上少數民族政權紛紛入主中原的時期。這一時期,張家口地區作為民族政權的核心區之一,見證了一幕幕重大政治事件的發生;上演了一段段動人心魄的歷史故事;留下了一件件融匯萬千的史跡遺珍。在展廳里,我們仿佛穿越了時空的長廊,回到了那個波瀾壯闊的歷史時期。在這里,我們可以看到遼代精美的壁畫和瓷器;可以欣賞到金代獨特的服飾和兵器;可以領略到元代宏偉的建筑和雕塑。這些文物不僅展示了遼金元時期張家口地區的文化繁榮和經濟發展;更讓我們感受到了不同民族之間文化交流的深度與廣度。
明清畿輔重鎮明清時期明初,為抵御北方游牧民族南下侵擾,明政府在張家口一帶修建了許多堅固的長城。這些長城如同鋼鐵長城般守護著京師的安全;使得張家口成為了拱衛京師的鎖鑰屏障之一。宣府鎮作為九邊重鎮之一;在明代的邊防體系中占據著舉足輕重的地位。明中期以后,隨著蒙明關系的緩和和互市的開啟;張家口開始成為了北方草原和中原地區商貿交流的集散地。
到了清代;隨著“內外一統”的實現和大境門的開通;張庫大道迅速形成并逐步興盛起來。這條萬里茶道不僅促進了張家口地區的經濟發展;更使得張家口逐漸由軍事城堡轉變為了商業都會;并經由這條國際線路走向了世界各地。在這里;我們可以看到明清時期張家口地區的城墻、城門、街道和商鋪等復原場景;可以聽到商販們的叫賣聲和馬蹄聲在耳邊回蕩;可以感受到那個時代人們的勤勞與智慧以及張家口作為商業都會的繁榮與輝煌。
張家口博物館新館的“東方人類的故鄉——張家口古代歷史專題陳列”以生動的歷史畫卷和珍貴的文物展品向我們展示了張家口地區悠久的歷史文化和豐富的人文底蘊。在這里;我們不僅可以領略到古代先民們的智慧與勇氣;更可以深刻認識到中華民族多元一體的歷史現實和文化傳承的重要性。

通過對時代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產黨員的光輝形象。純潔的白色和共產黨人的本色奠定了序廳的基調。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設計,詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務!

上海市歷史博物館藏品總數約11萬件,分十五大類:書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項等。其中1841年江南提督陳化成督造的振遠將軍銅炮、1880年吳猷豫園宴樂圖軸、1895年英商道白生公司制清花機、清末點石齋畫報原稿、1911年民國總統候選人提名及當選人斗方、1923年上海匯豐銀行銅獅、民國百子大禮轎、民國柳亞子主編《上海通志稿》稿本、老上海地圖、《徵信錄》等都是館藏重要文物。

展廳展館場館的演變同展覽業和展覽活動的發展有著密切的關聯,同時還在很大程度上受當時、當地的建筑設計思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場館在一個地區所處的發展階段和整體水平,往往由所在地區政治、經濟、社會文化等整體環境決定。那些將展覽業作為經濟支柱的重要經貿手段加以發展的地區,其展覽場館的規模大小、分布情況以及建造實施水準,大都遠高于那些不予重視的區域。

整體展廳通過空間氛圍營造,以場景復原接景畫的形式,配合動態影像,全景生動流域美麗的自然風光,物產資源。

廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成,這座集文化、藝術與科技于一體的現代化博物館,以其宏大的規模和豐富的內涵,迅速成為廣安市的文化新地標。新館建筑面積達11700平方米,其中展廳面積占據了4000平方米,這一數據不僅彰顯了博物館對于展覽空間的高度重視,也體現了其對于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規劃。

進入展館,觀眾首先進入前廳部分。前廳是功能區的一部分和參觀的準備區。前廳兩側均勻分布山川水墨畫,與古井貢酒產品蘊含的清新淡雅之風相得益彰,使觀眾對古井貢酒的產品有一個初步的認識。參觀觀眾向右進入展館進行參觀。

川陜蘇區紀念館,原名為川陜革命根據地紅軍烈士紀念館。2020年,按照“川陜革命根據地核心區、紅軍烈士紀念地、黨的初心使命教育基地、紅色旅游目的地”發展定位,紀念館進行了改造提升。

從實踐角度看,提出實施鄉村振興戰略以來,我國糧食產量不斷邁上新臺階,脫貧攻堅成果持續鞏固拓展,守住了保障國家糧食安全和不發生規模性返貧致貧底線,鄉村發展、鄉村建設和鄉村治理重點任務有序推進,鄉村振興取得了階段性顯著成效,廣大農村面貌煥然一新。這充分表明,我國鄉村振興戰略實施開局良好。同時也要看到,我國農業基礎總體上仍然薄弱,農村基礎設施和基本公共服務還有短板,這些都制約著鄉村振興戰略的實施。二十大對全面推進鄉村振興作出重要部署,必須統籌新型工業化、新型城鎮化和鄉村全面振興”。從政策角度看,脫貧攻堅戰取得全面勝利后,我國“三農”工作的重心已經轉移到全面推進鄉村振興上來。同時,在脫貧攻堅目標任務完成后,對擺脫貧困的縣,從脫貧之日起設立5年過渡期。過渡期內要保持主要幫扶政策總體穩定。2024年是我國打贏脫貧攻堅戰、進入過渡期的第四個年頭,2024年提出有力有效推進鄉村全面振興“路線圖”,開始把推進鄉村全面振興作為實施鄉村振興戰略的主線。2025聚焦進一步深化農村改革、扎實推進鄉村全面振興作出部署。從“全面推進鄉村振興”到“推進鄉村全面振興”,既反映了我國“三農”工作重心的轉移,也體現了鄉村振興內涵的拓展,前者強調的是全面推進,后者更加注重全面振興。

在繁華喧囂的都市之中,浙江省非遺館如同一方靜謐的綠洲,靜靜地等待著每一位探尋者的到來。這里,是歷史與現代交織的夢幻空間,是傳統文化與現代審美的完美融合,更是心靈得以棲息的詩意棲居地。這座建筑面積達35000平方米,展陳面積15153平方米的宏偉建筑,不僅是中國首座大型區域綜合性非物質文化遺產館,更是收藏、展示和體驗優秀傳統文化的寶貴寶庫,是傳承、利用和發展非物質文化遺產的重要平臺。它以其獨特的魅力,吸引著來自四面八方的游客。