歷史的長河在山西博物院緩緩流淌,一場跨越千年的對話——“變局——春秋時(shí)期的晉與秦”展覽盛大啟幕。此次展覽匯聚了山西博物院攜手上海博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、甘肅省博物館及山西省考古研究院等16家頂級文博單位的智慧與力量,共同呈現(xiàn)了一場視覺與心靈的盛宴。206組珍貴文物,不僅僅是歷史的見證者,更是那個(gè)時(shí)代精神的傳承者,它們靜靜地訴說著東周時(shí)期,尤其是春秋時(shí)期晉國與秦國之間波瀾壯闊的歷史畫卷。
東周大變局:展覽以時(shí)間為軸,空間為緯,生動描繪了東周時(shí)期從王權(quán)衰落至諸侯爭霸,再到戰(zhàn)國時(shí)代群雄并起的歷史進(jìn)程。晉與秦,作為這一歷史時(shí)期的兩大主角,它們的興衰更替、恩怨情仇,成為了推動歷史車輪滾滾向前的重要力量。
一、肇創(chuàng)東周:新紀(jì)元的曙光平王東遷的壯麗篇章:公元前770年,伴隨著周平王的東遷洛邑,一個(gè)全新的時(shí)代——東周拉開序幕。展覽通過復(fù)原場景、珍貴文獻(xiàn)及青銅器展示,再現(xiàn)了晉文侯與秦襄公在這一歷史事件中的關(guān)鍵角色,他們不僅是周王室的守護(hù)者,更是東周新紀(jì)元的開創(chuàng)者。晉文侯的勤王之路:通過細(xì)致入微的文物解說,如晉文侯時(shí)期的兵器、禮器等,展現(xiàn)了他如何平息內(nèi)亂、輔佐平王,奠定了晉國日后的霸業(yè)基礎(chǔ)。秦襄公的抗戎壯舉:秦襄公因救周抗戎被封諸侯,展覽中通過秦早期的兵器、車馬器,以及反映秦人尚武精神的雕塑,讓觀眾感受到秦國崛起的磅礴氣勢。銅車軎——春秋。
二、馳騁春秋:霸業(yè)與紛爭
早期晉秦的微妙平衡:通過地圖、文獻(xiàn)及早期晉秦兩國的青銅器,展示了兩國雖未接壤,但在政治、經(jīng)濟(jì)上的微妙聯(lián)系與合作。秦晉之好的盟誓:以精美的玉器、盟書為線索,講述了兩國如何通過聯(lián)姻、結(jié)盟,維持了一段時(shí)間的和平共處,共同抵御外敵。沖突與戰(zhàn)爭:通過戰(zhàn)爭兵器、城墻模型及戰(zhàn)場復(fù)原,再現(xiàn)了晉秦之間從結(jié)盟到對抗的激烈沖突,如崤之戰(zhàn)、韓原之戰(zhàn)等,展現(xiàn)了春秋時(shí)期戰(zhàn)爭的殘酷與智慧。
三、興動天下:變革與融合
晉文公與秦穆公的霸業(yè):通過晉文公踐土?xí)说拿藭⑶啬鹿唤y(tǒng)西戎的戰(zhàn)利品,以及兩國在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、軍事上的成就,展現(xiàn)了兩國如何各自稱霸一方,推動社會變革。百家爭鳴的思想火花:展覽特別設(shè)置了思想家展區(qū),通過竹簡、帛書等,介紹了春秋時(shí)期的儒家、法家、墨家等學(xué)派思想,以及這些思想對晉秦兩國乃至整個(gè)中華文明的影響。三家分晉的歷史轉(zhuǎn)折:通過雕塑、壁畫及歷史文獻(xiàn),深刻揭示了晉國卿大夫階層的崛起,特別是“三家分晉”事件,標(biāo)志著戰(zhàn)國時(shí)代的開啟,為后世中國統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。
展覽在結(jié)語部分,通過多媒體互動裝置,讓觀眾仿佛穿越時(shí)空,與春秋時(shí)期的先賢對話,感受他們敢于擔(dān)當(dāng)、追求變革的精神。晉與秦的故事,不僅是歷史的見證,更是對當(dāng)下社會的啟示——在變局中尋求機(jī)遇,在變革中勇于創(chuàng)新,這種精神力量,跨越千年,依然激勵著中華民族不斷前行。
通過此次展覽,我們不僅回顧了春秋時(shí)期晉與秦的輝煌與滄桑,更深刻理解了那個(gè)時(shí)代對于后世中國乃至世界文明的重要意義,讓歷史的光芒照亮未來的道路。

阿特蘭斯作為家居照明行業(yè)的領(lǐng)航者,攜手加減智庫設(shè)計(jì)事務(wù)所,在廣州2022全屋定制家居展上共同呈現(xiàn)了一場別開生面的展廳設(shè)計(jì)。鑒于展位位于展會垂直交通的核心節(jié)點(diǎn),這一得天獨(dú)厚的地理位置既帶來了巨大的人流優(yōu)勢,也對設(shè)計(jì)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。為了最大化利用這一優(yōu)勢,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)突破傳統(tǒng),創(chuàng)造性地以品牌故事為引導(dǎo),以事件策劃為主線,重塑了展會展廳的設(shè)計(jì)邏輯。

在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮下,自然保護(hù)景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界,成為生態(tài)保護(hù)理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗(yàn)自然之美的重要場所。本設(shè)計(jì)以前瞻性視角出發(fā),深度挖掘自然保護(hù)景區(qū)的生態(tài)價(jià)值、文化內(nèi)涵與科研成果,旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代化展廳。通過創(chuàng)新的展陳手法、先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場景營造,將自然保護(hù)的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者,喚醒公眾對自然的敬畏之心與保護(hù)意識,推動自然保護(hù)理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。

在繁華喧囂的都市之中,浙江省非遺館如同一方靜謐的綠洲,靜靜地等待著每一位探尋者的到來。這里,是歷史與現(xiàn)代交織的夢幻空間,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的完美融合,更是心靈得以棲息的詩意棲居地。這座建筑面積達(dá)35000平方米,展陳面積15153平方米的宏偉建筑,不僅是中國首座大型區(qū)域綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,更是收藏、展示和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴寶庫,是傳承、利用和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺。它以其獨(dú)特的魅力,吸引著來自四面八方的游客。

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《三國志》和《三國演義》是兩部性質(zhì)完全不同的作品,前者是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作,后者是文學(xué)化的歷史小說。

儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

嵊州,這片古老而神奇的土地,自古以來便是越國的領(lǐng)地,承載著千年的歷史與文化。唐宋時(shí)期,這里歸屬越州,因此得名“越地”。在這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上,孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國的戲曲藝術(shù)——越劇。作為越劇的原生地,嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題,旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬縷的聯(lián)系,以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。

在2024年11月6日這個(gè)金秋送爽的日子里,上海這座國際大都市再次迎來了全球矚目的盛事——第七屆中國國際進(jìn)口博覽會(以下簡稱“進(jìn)博會”)。作為世界上首個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級展會,進(jìn)博會不僅是中國對外開放的重要窗口,更是全球企業(yè)展示創(chuàng)新成果、拓展國際市場的絕佳平臺。在本屆進(jìn)博會上,資生堂,這一享譽(yù)全球的美妝巨頭,連續(xù)第六年參展,并以一個(gè)全新的面貌——“資創(chuàng)園”,驚艷亮相6.1號消費(fèi)品館,為全球觀眾帶來了一場關(guān)于美的盛宴。

離太陽最近的人西藏民俗文化常設(shè)展覽,高原之魂·民俗之光