八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長(zhǎng)野,是一家創(chuàng)造了“信州特產(chǎn)首推七味”印象的老字號(hào)企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題,融合文化與科技元素,打造一個(gè)沉浸式購(gòu)物和體驗(yàn)環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術(shù)的交融,通過(guò)精心設(shè)計(jì)的展區(qū),展示未來(lái)零售模式的核心概念。入口處采用流線(xiàn)型結(jié)構(gòu)和柔和燈光,引導(dǎo)訪(fǎng)客進(jìn)入一個(gè)多層互動(dòng)區(qū)域,首先是中央展示臺(tái),利用投影映射技術(shù)呈現(xiàn)商品故事,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與文化背景的關(guān)聯(lián),讓觀眾感受到零售的藝術(shù)性。
展覽設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性和感官體驗(yàn),采用可持續(xù)材料構(gòu)建的模塊化展臺(tái),允許訪(fǎng)客通過(guò)觸摸屏和動(dòng)態(tài)顯示器探索商品細(xì)節(jié)。例如,一個(gè)多媒體墻面模擬季節(jié)變化,結(jié)合聲音和視覺(jué)效果,展示八幡屋磯五郎的傳統(tǒng)商品如何融入現(xiàn)代生活,突出設(shè)計(jì)的靈活性與創(chuàng)新性。另一亮點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室區(qū),使用鏡面反射和LED照明創(chuàng)建沉浸式氛圍,邀請(qǐng)參與者進(jìn)行互動(dòng)實(shí)驗(yàn),體驗(yàn)產(chǎn)品背后的科技應(yīng)用,強(qiáng)化零售與教育的結(jié)合。
整體布局注重空間流動(dòng)性和視覺(jué)和諧,顏色方案以溫潤(rùn)的白色質(zhì)調(diào)為主,營(yíng)造出親切而現(xiàn)代的氛圍。展區(qū)內(nèi)還融入互動(dòng)元素,如原料展示,通過(guò)讓訪(fǎng)客試用商品,增強(qiáng)參與度。該展覽通過(guò)這些設(shè)計(jì),不僅展示零售創(chuàng)新,還傳遞文化傳承的理念,激發(fā)觀眾對(duì)生活方式的思考與探索。



“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流,陶瓷是中華瑰寶,是中華文明的重要名片。”在數(shù)萬(wàn)年的傳承發(fā)展歷程中,陶瓷展現(xiàn)了中華民族精益求精的造物觀、兼收并蓄的文化胸懷、天人合一的審美思想,體現(xiàn)了中華文明的突出特性。傳承有序的陶瓷造物史體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性特征。一部陶瓷造物史也是中華文明發(fā)展史的縮影和體現(xiàn),最能揭示中華文明的綿長(zhǎng)雋永。從兩萬(wàn)多年的江西萬(wàn)年仙人洞陶器到兩千多年前的瓷器,中國(guó)不僅是最早燒制陶器的國(guó)家,也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。

在中國(guó)甘肅省的蒼茫大地上,馬家塬如同一顆璀璨的明珠,靜靜地訴說(shuō)著先秦時(shí)期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓,作為21世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,不僅以其豐富的文物遺存震撼了學(xué)術(shù)界,更以其獨(dú)特的車(chē)輿文化,為我們打開(kāi)了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車(chē)輿博物館,便是這扇窗口的守護(hù)者,它以生動(dòng)、詳實(shí)的方式,展現(xiàn)了那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史。

在每一所學(xué)校的校園深處,或許都藏著一座靜謐而又充滿(mǎn)力量的建筑——校史館。它宛如一位沉默卻睿智的長(zhǎng)者,靜靜佇立,見(jiàn)證著學(xué)校從初創(chuàng)時(shí)的篳路藍(lán)縷到如今的發(fā)展壯大,承載著學(xué)校的歷史脈絡(luò)、文化精髓、傳統(tǒng)底蘊(yùn)以及無(wú)數(shù)師生共同編織的珍貴記憶,是學(xué)校精神內(nèi)涵最直觀、最生動(dòng)的物質(zhì)化體現(xiàn)。

在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮下,自然保護(hù)景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界,成為生態(tài)保護(hù)理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗(yàn)自然之美的重要場(chǎng)所。本設(shè)計(jì)以前瞻性視角出發(fā),深度挖掘自然保護(hù)景區(qū)的生態(tài)價(jià)值、文化內(nèi)涵與科研成果,旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代化展廳。通過(guò)創(chuàng)新的展陳手法、先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場(chǎng)景營(yíng)造,將自然保護(hù)的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動(dòng)且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者,喚醒公眾對(duì)自然的敬畏之心與保護(hù)意識(shí),推動(dòng)自然保護(hù)理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。

青少年法制教育館抓住了“法”的核心,即是成長(zhǎng)必須課;提煉出“法”的受眾,即是青少年的成長(zhǎng)之路。

在中華文明的長(zhǎng)河中,酒文化是串聯(lián)歷史、藝術(shù)與生活的紐帶。如何將這份厚重的文化積淀轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗(yàn)的空間?我們以“沉浸式文化傳承”為核心,推出酒文化主題館設(shè)計(jì)方案,通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言與科技手段,構(gòu)建一座跨越時(shí)空的酒文化主題空間,讓每一個(gè)造型都傳遞酒韻文化的內(nèi)涵。

展廳展館場(chǎng)館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營(yíng)造能力的影響。展廳展館展覽場(chǎng)館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場(chǎng)館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。

博物館,你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個(gè)展柜前久久駐足?那些無(wú)聲的物件,穿越時(shí)光與我們對(duì)話(huà),其背后正是精心設(shè)計(jì)的展示藝術(shù)在默默牽引著我們的視線(xiàn)與心靈。展示設(shè)計(jì)絕非簡(jiǎn)單的“擺放”與“陳列”,它是一場(chǎng)無(wú)聲的導(dǎo)演藝術(shù),關(guān)乎如何讓文物“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。

一進(jìn)展廳,便能看到極越的明星車(chē)型——極越07 01。它的外觀設(shè)計(jì)時(shí)尚大氣,給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。整個(gè)展廳環(huán)境優(yōu)雅舒適,讓人流連忘返。如果你對(duì)汽車(chē)感興趣,這里絕對(duì)是一個(gè)值得一來(lái)的好地方!